jueves, 9 de diciembre de 2010

Premio Príncipe de Asturias visita Somosaguas

El pasado mayo, Alain Touraine y Zygmunt Bauman, recibieron el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010. El jurado eligió a estos dos sociólogos por ser "creadores de instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos", es decir, por ser dos de los máximos exponentes del pensamiento europeo actual. 
Mañana vamos a tener la oportunidad de tener a uno de ellos en nuestra facultad. Bauman nos dedicará parte de su tiempo y compartirá con nosotros parte de su sabiduría. No pienso desaprovechar esta oportunidad.


Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades


Esta es la noticia que recogió el periódico El País tras la comunicación de los premios:


Los sociólogos Touraine y Bauman, Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades

El jurado distingue a ambos, que optaban al premio de manera conjunta, por ser "creadores de instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos"

El Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010 ha recaído en los sociólogos Alain Touraine y Zygmunt Bauman, que optaban al galardón de forma conjunta, según se ha hecho público este mediodía en Oviedo. El jurado ha distinguido a ambos, considerados dos de los máximos exponentes del pensamiento europeo actual, por ser "creadores de instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos".

Esta candidatura conjunta se ha impuesto en la última votación al otro finalista de este premio, el ejecutivo japonés Shigeru Miyamoto, considerado el padre del videojuego moderno.
El sociólogo e historiador francés Alain Touraine (Hermanville-sur-Mer, 1925), fundador del Centro de Estudios para la Sociología del Trabajo de la Universidad de Chile, es, según el jurado, autor de "trabajos fundamentales" sobre la sociedad post-industrial que han permitido "entender e interpretar el sentido profundo de las grandes transformaciones de nuestra época, ofreciendo a la vez una reflexión continua y enriquecedora acerca de los problemas derivados de una convivencia necesaria por encima de las diferencias humanas".
La sociología de la acción es el tema principal del trabajo de Touraine. Sus primeras investigaciones se dirigieron al estudio de la sociología del trabajo y la conciencia laboral, para centrarse más adelante en el análisis de los movimientos sociales, desde el Mayo del 68 hasta los alzamientos militares en Latinoamérica. Sus tesis más recientes se refieren al individuo como agente de los movimientos sociales. Fuerte opositor de las políticas neoliberales de la década de los 90, aboga por impulsar un nuevo movimiento social frente a la globalización, que en su opinión fragmenta a la sociedad y fomenta el individualismo, y subordinar este fenómeno al desarrollo de los derechos humanos, señala la Fundación Príncipe de Asturias.
La candidatura de Touraine fue presentada de forma conjunta con la del también sociólogo, de origen polaco y nacionalidad británica, Zygmunt Bauman (Poznan, 1925), que ha centrado sus investigaciones en la estratificación social y el movimiento obrero, así como en la naturaleza de la modernidad y la supuesta conexión de ésta con el Holocausto. Profesor universitario en distintos países, el acta del jurado destaca su estudio "a fondo de la condición social del hombre postmoderno en un mundo inestable y de valores perecederos". "En su decisivo análisis de esta realidad, Bauman ha acuñado el término de 'modernidad líquida', agudamente desarrollado en su obra homónima", añade el fallo.
Su análisis de los vínculos entre modernidad, nazismo y comunismo postmoderno le han otorgado un gran reconocimiento internacional. Ha contribuido al desarrollo de las ciencias sociales mediante la creación de conceptos como la teoría de la modernidad líquida, que define los tiempos actuales como una era de cambio y movimiento constante, en la que el hombre está huérfano de referencias consistentes y los conceptos son más inestables que nunca, indica la Fundación Príncipe de Asturias. Las teorías de Bauman han ejercido una gran influencia en los movimientos antiglobalización. Su obra ensayística, que comenzó en los años 50, alcanzó fama internacional en los 80 con títulos como Modernidad y Holocausto (1989), donde considera el exterminio de judíos por los nazis como un fenómeno relacionado con el desarrollo de la modernidad.
El galardón, dotado con 50.000 euros y la reproducción de una estatuilla diseñada por Joan Miró, es el tercero que se falla este año tras el de Artes, que fue para el escultor estadounidense Richard Serra, y el de Ciencias Sociales, que recayó en el equipo arqueológico de los Guerreros y Caballos de Terracota de Xian.
En ediciones anteriores el premio recayó, entre otros, en Hans Magnus Enzensberger, George Steiner, Umberto Eco, Jean Daniel, National Geographic, las revistas Science yNature, Google y la Universidad Nacional Autónoma de México, que lo obtuvo el pasado año.
Los galardones serán entregados en otoño en Oviedo, en un acto presidido por el Príncipe de Asturias.






viernes, 3 de diciembre de 2010

¿Cuántas cosas nos perdemos?

Hace algunos días llegó a mi correo un powerpoint que predecía que iba a ser como la mayoría de ellos, del montón; y es más, lo abrí por pura casualidad.

Dicho archivo contenía para mi sorpresa, un experimento social realizado por el Washington Post que perseguía el objetivo de descubrir si las personas (en este caso los ciudadanos de Washington) somos capaces de percibir, distinguir y discriminar lo bueno a pesar de encontrarse en un momento y lugar no habituales. Los resultados fueron increíbles. 

Y yo me pregunto: ¿Cuántas cosas alcanzables nos perdemos a lo largo de nuestra vida?

http://show.zoho.com/document.do?p_id=1003052000000005003&TP=false&DOC=Joshua-Bell-pps&a_t=VIEW_DOCUMENT


1 de Diciembre

El pasado 1 de Diciembre fue el Día Mundial contra el SIDA. 
Personalmente cuando llegan días en los que se conmemora y se revindica al mismo tiempo una lucha contra una enfermedad como es el sida y con la que además, no estás acostumbrado a convivir (como es mi caso), yo me paso el día estremecida.
Estremecida porque el sida sigue, bajo mi punto de vista, siendo un tema tabú. Considero que la información que se ofrece a la sociedad sobre dicha enfermedad es escasa para la magnitud e importancia que esta tiene; por eso todos los 1 de Diciembre desde que tengo uso de razón, paso el día con la misma sensación. Es un día que me sirve de recordatorio, ya que el resto del año, me olvido de esta enfermedad, que está en las calles de mi país y ciudad y que sorprendentemente la asocio casi en exclusiva a países subdesarrollados como puede ser África.
Que la enfermedad se encuentre entre nosotros es importante pero es mucho más importante el estar informado y creo que no lo estamos.
Considero que la falta de información es grandísima a la par que preocupante, porque no se puede combatir contra algo que se desconoce, y porque si a una joven universitaria que procura leer y/o escuchar las noticias a diario (como es mi caso), a lo largo del año se la olvida la existencia de dicha enfermedad debido a que la tiene interiorizada, normalizada, etc, ¿Qué le ocurrirá al groso de la sociedad?

No pensaba realizar una entrada como esta, ya que, había comenzado a documentarme para decidir que canción compartir con vosotros en el espacio de “Música y Realidad Social”, debido a que estaba  dudando entre un par de grupos. Al entrar en la página web de uno de ellos se me han esfumado todas las dudas que tenía al ver que han colaborado con CESIDA (Coordinadora Estatal de VIH-SIDA) en su último documental “Elige siempre cara”, componiendo su banda sonora.
El grupo del que estoy hablando se llama Vetusta Morla, nuevos en el panorama musical comercial, y que han aportado musical comercial, y que han aportado al documental un tema que lleva por título “Un plan mejor”.
 Os dejo la promo del video y la canción de los “vetustos”. En mi entrada de “Música y Realidad Social” os hablaré con más intensidad de este grupo.













*Feliz Puente*